#: locale=es
## Tour
### Description
### Título
tour.name = Torre Alminar San Juan de los Caballeros
## Skin
### Texto Multilinea
HTMLText_11CBA5B3_4873_FB74_4182_66738D97BEEB.html = ___
Friso de arquillos.
Friso de arquillos ciegos de herradura directamente tallados sobre la piedra original, salvo las pequeñas columnas reutilizadas. Estaría formado por un total de 7 en cada uno de los cuatro lados del alminar.
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Friso de arquillos.
Friso de arquillos ciegos de herradura directamente tallados sobre la piedra original, salvo las pequeñas columnas reutilizadas. Estaría formado por un total de 7 en cada uno de los cuatro lados del alminar.
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Arco cortado.
El arco geminado de la fachada de la calle Barroso fue cortado en su mayor parte, afectando al despiece de dovelas de piedra y ladrillos. Este corte, de forma escalonada, pudo ser fruto de las reformas barrocas que ocultaron los elementos estéticos de origen islámico. El corte permite ver la técnica de elaboración original del interior de las dovelas de ladrillo, rellenadas parcialmente con mortero de cal y pequeños fragmentos de ladrillo.
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Arco cortado
El arco geminado de la fachada de la calle Barroso fue cortado en su mayor parte, afectando al despiece de dovelas de piedra y ladrillos. Este corte, de forma escalonada, pudo ser fruto de las reformas barrocas que ocultaron los elementos estéticos de origen islámico. El corte permite ver la técnica de elaboración original del interior de las dovelas de ladrillo, rellenadas parcialmente con mortero de cal y pequeños fragmentos de ladrillo.
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Reconstrucción del derrumbe del ángulo sur del alminar.
En un momento indeterminado, quizás ya tras la conquista cristiana, el alminar experimenta un derrumbe en cuña hacia la iglesia, afectando especialmente a la parte superior de las dos fachadas que dan al interior, y que afecta levemente al extremo meridional de la fachada que abre a la plaza de San Juan.
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Reconstrucción del derrumbe del ángulo sur del alminar.
En un momento indeterminado, quizás ya tras la conquista cristiana, el alminar experimenta un derrumbe en cuña hacia la iglesia, afectando especialmente a la parte superior de las dos fachadas que dan al interior, y que afecta levemente al extremo meridional de la fachada que abre a la plaza de San Juan.
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Pequeñas columnas de mármol del friso de arquillos ciegos.
Columnas de origen visigodo (siglos V-VI) realizadas en mármol, la más pequeña tiene capitel, fuste y basa; la de mayor diámetro tiene forma poligonal y fue cortada para su introducción en este friso.
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Pequeñas columnas de mármol del friso de arquillos ciegos.
Columnas de origen visigodo (siglos V-VI) realizadas en mármol, la más pequeña tiene capitel, fuste y basa; la de mayor diámetro tiene forma poligonal y fue cortada para su introducción en este friso.
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Pequeña columna.
Esta pequeña columna de arenisca formaba parte del friso de arquillos ciegos del alminar original. Está realizada en una sola pieza de arenisca (capitel, fuste y basa) y proviene de un edificio previo de origen visigodo (siglos V-VI).
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Pequeña columna.
Esta pequeña columna de arenisca formaba parte del friso de arquillos ciegos del alminar original. Está realizada en una sola pieza de arenisca (capitel, fuste y basa) y proviene de un edificio previo de origen visigodo (siglos V-VI).
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Chaflán.
Reforma de época barroca que corta buena parte de la esquina norte de la torre dejándola en chaflán. Este punto concreto responde a una obra de ladrillo y mortero que cierra un pequeño hueco en esta esquina de la obra original. Esta reforma está revestida con pintura amarilla, pigmento que cubriría todo el edificio al exterior en los últimos siglos de uso.
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Chaflán
Reforma de época barroca que corta buena parte de la esquina norte de la torre dejándola en chaflán. Este punto concreto responde a una obra de ladrillo y mortero que cierra un pequeño hueco en esta esquina de la obra original. Esta reforma está revestida con pintura amarilla, pigmento que cubriría todo el edificio al exterior en los últimos siglos de uso.
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Revestimientos del fondo del arco geminado.
Los fondos de los arcos geminados estaban cerrados desde el origen, salvo el abierto en el lado suroriental. El fondo de los arcos ciegos presenta distintos revestimientos de mortero de cal, desde uno más fino de la fase islámica original, hasta al menos otros dos de reformas posteriores. En la restauración de los años veinte-treinta del siglo XX se enlucen completamente con un mortero de cemento que fue eliminado en su mayor parte durante la última restauración exterior del año 2018/2019.
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Revestimientos del fondo del arco geminado.
Los fondos de los arcos geminados estaban cerrados desde el origen, salvo el abierto en el lado suroriental. El fondo de los arcos ciegos presenta distintos revestimientos de mortero de cal, desde uno más fino de la fase islámica original, hasta al menos otros dos de reformas posteriores. En la restauración de los años veinte-treinta del siglo XX se enlucen completamente con un mortero de cemento que fue eliminado en su mayor parte durante la última restauración exterior del año 2018/2019.
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Capitel original.
Cimacio, capitel y columna originales del arco geminado, los que se observan en el resto de arcos fueron incluidos en las reformas del siglo XX. El capitel ha sido fechado por L. Torres Balbás y P. Cressier en época de Abd al-Rahman II (822 y 852), período al que suele adjudicarse a todo el edificio. No obstante, durante los estudios recientes se ha observado que el capitel está cortado en su parte inferior, por lo que no puede descartarse que se trate de un material reutilizado que se encajaría posteriormente en esta obra, lo que retrasaría la fecha de creación de este alminar.
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Capitel original.
Cimacio, capitel y columna originales del arco geminado, los que se observan en el resto de arcos fueron incluidos en las reformas del siglo XX. El capitel ha sido fechado por L. Torres Balbás y P. Cressier en época de Abd al-Rahman II (822 y 852), período al que suele adjudicarse a todo el edificio. No obstante, durante los estudios recientes se ha observado que el capitel está cortado en su parte inferior, por lo que no puede descartarse que se trate de un material reutilizado que se encajaría posteriormente en esta obra, lo que retrasaría la fecha de creación de este alminar.
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Decoración cristiana.
Revestimiento del interior del arco de herradura en fases cristianas, alternando rojo y blanco sin coincidir con el despiece de dovelas.
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Decoración cristiana.
Revestimiento del interior del arco de herradura en fases cristianas, alternando rojo y blanco sin coincidir con el despiece de dovelas.
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Arco geminado.
Arcos dobles de herradura conformados con un despiece de dovelas de arenisca y ladrillos, los ladrillos están parcialmente tallados para encajar unos con otros en forma de “L” o de cremallera, siendo la base más estrecha que la parte superior.
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Arco geminado
Arcos dobles de herradura conformados con un despiece de dovelas de arenisca y ladrillos, los ladrillos están parcialmente tallados para encajar unos con otros en forma de “L” o de cremallera, siendo la base más estrecha que la parte superior.
___Revestimiento Barroco.
Fragmentos del revestimiento de color amarillo que cubriría buena parte del edificio en la fase barroca, desde la base hasta la altura del friso de arquillos ciegos.
___Revestimiento Barroco.
Fragmentos del revestimiento de color amarillo que cubriría buena parte del edificio en la fase barroca, desde la base hasta la altura del friso de arquillos ciegos.
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Revestimiento nuevo.
Durante la última restauración exterior (2018/2019) los puntos con más pérdidas de material, pero cuyos sillares originales todavía podían conservarse parcialmente sin afectar a la estabilidad del edificio, se retacaron, cosieron y se recubrieron con mortero estructural y de reposición. Con esta intervención se marcó sutilmente la diferencia entre lo original y lo nuevo, sin afectar a la visualización general y a la identidad del edifico.
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Revestimiento Nuevo.
Durante la última restauración exterior (2018/2019) los puntos con más pérdidas de material, pero cuyos sillares originales todavía podían conservarse parcialmente sin afectar a la estabilidad del edificio, se retacaron, cosieron y se recubrieron con mortero estructural y de reposición. Con esta intervención se marcó sutilmente la diferencia entre lo original y lo nuevo, sin afectar a la visualización general y a la identidad del edifico.
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Revestimiento original.
Fragmentos de mortero de cal blanco que cubrían originalmente el edifico islámico y del que aún quedan algunos restos en el edificio.
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Revestimiento Original.
Fragmentos de mortero de cal blanco que cubrían originalmente el edifico islámico y del que aún quedan algunos restos en el edificio.
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Sillares nuevos.
Se introdujeron sillares nuevos en la última restauración exterior (2028/2019), especialmente en los puntos más erosionados y que necesitaban de una mayor estabilidad estructural.
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Sillares Nuevos
Se introdujeron sillares nuevos en la última restauración exterior (2028/2019), especialmente en los puntos más erosionados y que necesitaban de una mayor estabilidad estructural.
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Bóveda que sostiene la plataforma final.
Está realizada con ladrillo y mortero, con una técnica similar a la bóveda inferior, pero aquí no presenta la inclinación que
observamos en la anterior ya que sostiene un suelo aplanado. Su inicio y fin está marcado por dos arcos.
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Reforma cristiana de la entrada original.
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Recubrimiento de mortero
Relleno de mortero efectuado en las fases más recientes del alminar.
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Sillares de calcarenita del alminar original.
Parecen ser reutilizados, tanto por el módulo que presentan como por sus características.
___
Dintel de mármol reutilizado.
Probable pieza de origen romano reutilizado por su mayor dureza en este acceso.
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Interior del Arco geminado de herradura abierto al sureste.
Despiece de dovelas del único arco que estaría abierto, y que daría al patio de la mezquita original. Alterna dovelas de sillar y ladrillo, todo estaría revestido con un fino mortero de cal, tanto al exterior como al interior.
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Pequeña ventana.
Se abre en el centro de arco de herradura doble de la fachada suroccidental, ya en fase cristiana.
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Verdugadas de ladrillo
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Arco de sostén de la plataforma final.
Realizado con ladrillo y mortero, sostiene el inicio de la plataforma sobre la que se dispondría el nivel de suelo final.
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Nivel de suelo original.
Sillares de base que conforma la entrada al alminar.
___
Estructura de hierro interior.
Se realiza en la restauración de la primera mitad del siglo XX y tiene como función principal asegurar la estructura del edificio al interior y evitar que se abra, como evidencian las distintas grietas verticales del edificio sobre las que se han actuado durante la restauración.
Los anclajes son muy profundos, penetrando más de 14 cm y sellados con cemento, por lo
que su desmonte supondría un daño elevado al edificio.
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Dintel de la puerta de madera.
___
Recubrimiento de mortero
Relleno de mortero efectuado en las fases más recientes del alminar.
___
Recubrimiento con mortero de cal y cemento del siglo XX.
Generalmente simulan sillería, recubre buena parte del edificio, al exterior y al
interior, para proteger los sillares originales más dañados.
___
Bóveda de ladrillo
Intrados de la estructura que sujeta la escalera de caracol. Está anclada entre el muro perimetral y el machón central, creando una fuerte pendiente. Se elabora a base de ladrillos con mortero de cal dispuesto en forma de espiga.
Originalmente estaría revestida completamente con mortero de cal.
___
Machón central circular.
En la parte inferior aparece recubierto por mortero con cemento de la restauración del siglo XX, en puntos superiores se pueden observar los sillares originales, así como los morteros de unión.
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Retacado de ladrillo y mortero de cal.
Realizado en la obra original alternando en puntos concretos con el uso de los
grandes sillares de calcarenita.
___
Base de la escalera original.
Está formada por grandes bloques de sillares reutilizados de edificios preislámicos.
___
Retacados de ladrillo y mortero.
Pertenecen a la obra original, alternando con la obra de sillería.
___
Acceso a la plataforma final
___
Ángulo sur reconstruido
Tras el derrumbe se reconstruye siguiendo el trazado circular original del resto de muros. En una fase posterior este ángulo es retallado para crear una esquina con un ángulo de 90 grados.
___
Interior de la techumbre a cuatro aguas
Remate colocado en la restauración de los años veinte-treinta del siglo XX, realizado con hormigón y decorado al exterior con tejas. Se dispone no solo para proteger el edificio de la entrada de aguas, sino para imitar también un probable cierre de época bajomedieval cristiano, como se observa en otros alminares de dimensiones similares convertidos en campanarios cristianos, como los malagueños de Árchez y Salares.
___
Hueco de barandilla
Posible hueco creado para incrustar una barandilla para la escalera sostenida por el machón central.
___
Rebaje en el muro perimetral circular
Es probable que este rebaje de unos 12-15 cm marque el apoyo de una estructura de remate final del alminar islámico, acaso terminando en forma de cúpula. Se conserva en 3 de los lados, perdiéndose en el ángulo sur por su derrumbe y posterior reconstrucción.
___
Arco que marca un extremo de la plataforma final
Realizado con ladrillos y mortero, presentaba un alto riesgo de derrumbe. Fue reforzado en la intervención de los años veinte-treinta del siglo pasado con un ladrillo en vertical y cemento. En la actual restauración se ha colocado un escuadra de acero para asegurar su estabilidad.
___
Bóveda de ladrillo
Parte superior conservada de la bóveda de ladrillo y mortero desde su extradós que sostendría la parte final de la escalera de caracol. Se pierde en el ángulo sur del edificio, probablemente por un derrumbe de la obra original islámica.
___
Verdugada de ladrillo y mortero.
Se utiliza para nivelar la distinta altura de los sillares utilizados, al exterior tan solo se aprecia en el fondo de los arcos dobles de herradura ciegos, pero no estarían visibles, al estar cubiertos con un denso revestimiento de mortero.
___
Retacado de ladrillo y mortero.
___
Escalera de acceso directo al centro de la fachada suroriental
Está tallada en la parte final del machón central, sobre la que se dispone una estructura recta volada que une este con el muro perimetral suroriental, utilizándose algunos ladrillos con mortero para elevar los últimos peldaños de piedra arenisca. Es probable que fuera para el campanario cristiano.
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Derrumbe y reconstrucción del extremo sur
Grieta que marca el derrumbe en cuña hacia el sur de esta parte superior del edificio, afectando tanto al interior como al exterior, reconstruyéndose posteriormente con un aparejo mixto de sillarejos y ladrillos reutilizados.
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Escalera de caracol.
En su mayor parte la escalera original está revestida y transformada por actuaciones
posteriores. En la parte inferior se asienta sobre grandes bloques de piedra arenisca,
en la superior sobre una bóveda de ladrillo.
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Ladrillos apaisados de la plataforma final.
Nivel sobre el que se asentaría el suelo.
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Exterior de la última bóveda de ladrillo
Ladrillos y mortero que conforman la última bóveda que sostendría el nivel de suelo de la plataforma final.
Posteriormente, seguramente en el siglo XVII, el antiguo alminar se transformaría de nuevo: se corta en chaflán parte de la esquina que se visualiza desde la actual calle Sevilla, se cortan parcialmente y se ocultan con mortero los arcos de herradura y se introduce un potente cuerpo de campanas con remate cupulado. El peso de esta estructura provocaría importantes grietas en el edificio original, hasta que en 1927 se realizó una restauración que eliminó todo el revoco del edificio, sacando a la luz los antiguos arcos omeyas y desmontando el campanario barroco. Después de varios años en un pésimo estado de conservación, entre finales de 2018 y inicio de 2021 se realiza una última restauración, tanto al exterior como al interior.
Inmediatamente tras la conquista cristiana (1236), la antigua mezquita fue donada a la orden de San Juan de Jerusalén. Durante los primeros años los cambios no debieron ser significativos pero, como se puede observar en otros alminares islámicos de al-Andalus, su parte superior tendría que modificarse para la inclusión de un campanario.
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Recubrimiento de mortero
Relleno de mortero efectuado en las fases más recientes del alminar
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Nivel de suelo original.
Sillares de base que conforma la entrada al alminar.
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Base de la escalera original.
Está formada por grandes bloques de sillares reutilizados de edificios preislámicos.
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Estructura de hierro interior.
Se realiza en la restauración de la primera mitad del siglo XX y tiene como función principal asegurar la estructura del edificio al interior y evitar que se abra, como evidencian las distintas grietas verticales del edificio sobre las que se han actuado durante la restauración.
Los anclajes son muy profundos, penetrando más de 14 cm y sellados con cemento, por lo
que su desmonte supondría un daño elevado al edificio.
Inmediatamente tras la conquista cristiana (1236), la antigua mezquita fue donada a la orden de San Juan de Jerusalén. Durante los primeros años los cambios no debieron ser significativos pero, como se puede observar en otros alminares islámicos de al-Andalus, su parte superior tendría que modificarse para la inclusión de un campanario.
Posteriormente, seguramente en el siglo XVII, el antiguo alminar se transformaría de nuevo: se corta en chaflán parte de la esquina que se visualiza desde la actual calle Sevilla, se cortan parcialmente y se ocultan con mortero los arcos de herradura y se introduce un potente cuerpo de campanas con remate cupulado. El peso de esta estructura provocaría importantes grietas en el edificio original, hasta que en 1927 se realizó una restauración que eliminó todo el revoco del edificio, sacando a la luz los antiguos arcos omeyas y desmontando el campanario barroco. Después de varios años en un pésimo estado de conservación, entre finales de 2018 y inicio de 2021 se realiza una última restauración, tanto al exterior como al interior.
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Bóveda de ladrillo
Intrados de la estructura que sujeta la escalera de caracol. Está anclada entre
el muro perimetral y el machón central, creando una fuerte pendiente. Se
elabora a base de ladrillos con mortero de cal dispuesto en forma de espiga.
Originalmente estaría revestida completamente con mortero de cal.
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Recubrimientos con mortero de cal y cemento del siglo XX.
Generalmente simulan sillería, recubre buena parte del edificio, al exterior y al
interior, para proteger los sillares originales más dañados.
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Escalera de caracol.
En su mayor parte la escalera original está revestida y transformada por actuaciones
posteriores. En la parte inferior se asienta sobre grandes bloques de piedra arenisca,
en la superior sobre una bóveda de ladrillo.
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Machón central circular.
En la parte inferior aparece recubierto por mortero con cemento de la restauración del siglo XX, en puntos superiores se pueden observar los sillares originales, así como los morteros de unión.
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Sillares de calcarenita del alminar original.
Parecen ser reutilizados, tanto por el módulo que presentan como por sus
características.
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Verdugada de ladrillo y mortero.
Se utiliza para nivelar la distinta altura de los sillares utilizados, al exterior tan solo se aprecia en el fondo de los arcos dobles
de herradura ciegos, pero no estarían visibles, al estar cubiertos con un denso revestimiento de mortero.
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Pequeña ventana.
Se abre en el centro de arco de herradura doble de la fachada suroccidental, ya en fase cristiana.
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Retacados de ladrillo y mortero.
Pertenecen a la obra original, alternando con la obra de sillería.
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Bóveda que sostiene la plataforma final.
Está realizada con ladrillo y mortero, con una técnica similar a la bóveda inferior, pero aquí no presenta la inclinación que
observamos en la anterior ya que sostiene un suelo aplanado. Su inicio y fin está marcado por dos arcos.
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Arco de sostén de la plataforma final.
Realizado con ladrillo y mortero, sostiene el inicio de la plataforma sobre la que se dispondría el nivel de suelo final.
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Dintel de la puerta de madera.
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Reforma cristiana de la entrada original.
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Exterior de la última bóveda de ladrillo
Ladrillos y mortero que conforman la última bóveda que sostendría el nivel de suelo de la plataforma final.
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Ladrillos apaisados de la plataforma final.
Nivel sobre el que se asentaría el suelo.
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Ángulo sur reconstruido
Tras el derrumbe se reconstruye siguiendo el trazado circular original del resto de muros. En una fase posterior este ángulo es retallado para crear una esquina con un ángulo de 90 grados.
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Hueco de barandilla
Posible hueco creado para incrustar una barandilla para la escalera sostenida por el machón central.
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Rebaje en el muro perimetral circular
Es probable que este rebaje de unos 12-15 cm marque el apoyo de una estructura de remate final del alminar islámico, acaso terminando en forma de cúpula. Se conserva en 3 de los lados, perdiéndose en el ángulo sur por su derrumbe y posterior reconstrucción.
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Interior del Arco geminado de herradura abierto al sureste.
Despiece de dovelas del único arco que estaría abierto, y que daría al patio de la mezquita original. Alterna dovelas de sillar y ladrillo, todo estaría revestido con un fino mortero de cal, tanto al exterior como al interior.
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Dintel de mármol reutilizado.
Probable pieza de origen romano reutilizado por su mayor dureza en este acceso.
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Interior de la techumbre a cuatro aguas
Remate colocado en la restauración de los años veinte-treinta del siglo XX, realizado con hormigón y decorado al exterior con tejas. Se dispone no solo para proteger el edificio de la entrada de aguas, sino para imitar también un probable cierre de época bajomedieval cristiano, como se
observa en otros alminares de dimensiones similares convertidos en campanarios cristianos, como los malagueños de Árchez y Salares.
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Arco que marca un extremo de la plataforma final
Realizado con ladrillos y mortero, presentaba un alto riesgo de derrumbe. Fue reforzado en la intervención de los años veinte-treinta del siglo pasado con un ladrillo en vertical y cemento. En la actual restauración se ha colocado un escuadra de acero para asegurar su estabilidad.
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Escalera de acceso directo al centro de la fachada suroriental
Está tallada en la parte final del machón central, sobre la que se dispone una estructura recta volada que une este con el muro perimetral suroriental, utilizándose algunos ladrillos con mortero para elevar los últimos peldaños de piedra arenisca. Es probable que fuera para el
campanario cristiano.
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Retacado de ladrillo y mortero.
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Derrumbe y reconstrucción del extremo sur
Grieta que marca el derrumbe en cuña hacia el sur de esta parte superior del edificio, afectando tanto al interior como al exterior, reconstruyéndose posteriormente con un aparejo mixto de sillarejos y ladrillos reutilizados.
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Bóveda de ladrillo
Parte superior conservada de la bóveda de ladrillo y mortero desde su extradós que sostendría la parte final de la escalera de caracol. Se pierde en el ángulo sur del edificio, probablemente por un derrumbe de la obra original islámica.
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Recubrimiento de mortero
Relleno de mortero efectuado en las fases más recientes del alminar
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Retacado de ladrillo y mortero de cal.
Realizado en la obra original alternando en puntos concretos con el uso de los
grandes sillares de calcarenita.
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Acceso a la plataforma final
Remate colocado en la restauración de los años veinte-treinta del siglo XX, realizado con hormigón y decorado al exterior con tejas. Se dispone no solo para proteger el edificio de la entrada de aguas, sino para imitar también un probable cierre de época bajomedieval cristiano, como se
observa en otros alminares de dimensiones similares convertidos en campanarios cristianos, como los malagueños de Árchez y Salares.
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Verdugadas de ladrillo
Este alminar es lo único que conocemos de la mezquita omeya a la que perteneció, siendo uno de los más antiguos conservados en el Occidente islámico. Este edificio cuenta en sus cuatro fachadas con ventanas geminadas con arcos de herradura; la que abre a la plaza de San Juan conserva la columna, cimacio y capitel originales, este último fechado en tiempos del emir Abderramán II (822-852). Desde su origen estas ventanas estaban cerradas para proteger la intimidad de las viviendas próximas, a excepción de la del lado sureste, abierta hacia el patio y la sala de oración de la mezquita original, en la misma dirección que la iglesia actual.
Este primer cuerpo terminaría con un friso de arquillos ciegos, labrado en la propia piedra, a excepción de las pequeñas columnas de origen visigodo de las que tan solo se conservan tres. El remate final sería un pretil con merlones escalonados que cerraría una terraza superior, muy probablemente coronada con un remate cupulado del que solo se preserva su arranque en el interior.
Este alminar es lo único que conocemos de la mezquita omeya a la que perteneció, siendo uno de los más antiguos conservados en el Occidente islámico. Este edificio cuenta en sus cuatro fachadas con ventanas geminadas con arcos de herradura; la que abre a la plaza de San Juan conserva la columna, cimacio y capitel originales, este último fechado en tiempos del emir Abderramán II (822-852). Desde su origen estas ventanas estaban cerradas para proteger la intimidad de las viviendas próximas, a excepción de la del lado sureste, abierta hacia el patio y la sala de oración de la mezquita original, en la misma dirección que la iglesia actual.
Este primer cuerpo terminaría con un friso de arquillos ciegos, labrado en la propia piedra, a excepción de las pequeñas columnas de origen visigodo de las que tan solo se conservan tres. El remate final sería un pretil con merlones escalonados que cerraría una terraza superior, muy probablemente coronada con un remate cupulado del que solo se preserva su arranque en el interior.
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TORRE-ALMINAR
Una Joya Histórica en el Centro de Córdoba
Córdoba, ciudad histórica y patrimonial, ha centrado fundamentalmente su interés turístico y cultural en su gran Mezquita-Catedral, un monumento único y excepcional a nivel mundial, pero que ha eclipsado a otros importantes edificios históricos de su entorno próximo. Entre ellos destaca la torre-alminar de la iglesia de San Juan de los Caballeros. Se ubica en la plaza de San Juan, junto al casco histórico declarado Patrimonio de la Humanidad, en pleno centro de Córdoba. Actualmente conserva diez metros en altura del alminar original, uno de los cuatro únicos de España declarados Bien de Interés Cultural.
Pese a su importancia histórica y patrimonial, y tras haberse mantenido en muy buen estado durante más de un milenio, en los últimos años ha sufrido un deterioro notable. Las obras de restauración llevadas a cabo en 1927 por Félix Hernandez sacaron a la luz los elementos más característicos del antiguo alminar pero, al mismo tiempo, eliminaron su “epidermis”: la capa de enfoscado que mantenía unos 160 metros de superficie exterior bien preservados. Sin esta protección el edificio experimentó una degradación progresiva de sus sillares de biocalcarenita, hasta tal punto que a finales de 1996 se produjeron peligrosos desprendimientos de la parte superior. Esto llevó a la colocación en 1997 de una malla de hierro “provisional” para evitar que futuros desprendimientos afectasen a los viandantes. Tal estructura ha estado afectando estética y estructuralmente al edificio desde entonces, durante más de veinte años. Sólo la intensa actuación de limpieza y consolidación realizada durante los últimos meses ha permitido su extracción definitiva.
Para salvar este importante monumento la Asociación Centro Histórico de Córdoba ha liderado desde hace más de dos años un proyecto integral que contemplaba su restauración, estudio y valorización, con el que hemos estado colaborando desde la Universidad de Córdoba. La Asociación consiguió aunar en este proyecto a la Congregación de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús, el Ayuntamiento de Córdoba y la Diócesis de Córdoba, sin cuyo apoyo hubiera sido imposible iniciar esta primera fase de limpieza y consolidación exterior. Esta obra fue realizada a finales de 2018 bajo la dirección arquitectónica de Francisco Vázquez Teja y con la empresa de restauración Antica Rehabilitación. El edificio ha recibido un preciso y cuidadoso tratamiento en sus cuatro caras, respetando su imagen y materiales originales. Entre otros aspectos, se ha procedido al cosido y sellado de grietas que amenazaban su integridad, se han eliminado diversas patologías de sus materiales y se ha revertido el proceso de deterioro de sus sillares, ladrillos y revestimientos para garantizar adecuadamente su conservación estructural y su estética. El privilegio de llevar la dirección arqueológica de estas obras de restauración nos ha permitido acceder al monumento de un modo directo y en toda su dimensión, estando actualmente en proceso el análisis los datos histórico-arqueológicos recabados.
Hasta la fecha, esta añeja torre es lo único que conocemos de la pretérita mezquita a la que perteneció, probablemente una de las más antiguas del Occidente islámico. Inmediatamente tras la conquista cristiana fue donada, junto con algunas casas de los alrededores, a la orden de San Juan. Este edificio, elevado con sillares de biocalcarentia dispuestos a soga y tizón, cuenta en sus cuatro fachadas con grandes ventanas geminadas con arcos de herradura que alternan dovelas de ladrillos y de calcarenita, un sistema constructivo similar al que podemos apreciar en los propios arcos de la Mezquita-Catedral. Sólo el parteluz que abre a la plaza (noroeste) conserva la columna y capitel originales, este último fechado por L. Torres Balbás y P. Cressier en tiempos de Abderramán II, emir omeya entre 822 y 852. Desde su origen estas ventanas estaban cerradas, tenían una simple función decorativa, a excepción de la abierta en su lado sureste; hacia esta dirección se desarrollarían el patio y el resto de la mezquita original. En fechas posteriores, seguramente tras la conquista cristiana, se abriría también una pequeña oquedad en la ventana suroeste, la más próxima a la portada actual de la iglesia.
Sobre estas ventanas geminadas se distribuía un friso de arquillos ciegos tallados en la misma piedra, cuya huella solo se conserva completa en la cara noreste, hacia la actual calle Barroso, disponiéndose un total de siete. En su mayor parte estaban tallados en la piedra y asentados sobre pequeñas columnas reutilizadas, con unos 50-60 centímetros de altura, de las que se conservan tres de ellas de origen visigodo, una en la fachada noreste (calle Barroso) y dos en la fachada noroeste (Plaza de San Juan).
Finalmente, el espacio está rematado con un tejado a cuatro aguas realizado a inicios del siglo XX. Hasta la intervención de Félix Hernández en 1927 la torre conservaba un antiguo cuerpo de campanas, acaso levantado entre los siglos XVIII y XIX, y que se decidió eliminar en estas fechas. La altura original del alminar debió ser mayor a la que actualmente presenta. Podemos suponer que culminaría en linterna sobre terraza almenada, al estilo de otros alminares de Al Ándalus. De hecho, dos probables merlones escalonados fueron hallados durante las intervenciones realizadas en el primer tercio del siglo XX: uno en la excavación efectuada en el subsuelo del monumento y otro reutilizado como mampuesto en la obra cristiana del campanario, lo que corroboraría dicha hipótesis.
Desde su origen todo el edificio estaría revestido al exterior con mortero de cal. Con el paso del tiempo, el edificio fue renovando estos revestimientos, recibiendo varias capas de enfoscado que protegieron la piedra arenisca. Estas capas de mortero las hemos podido localizar en distintos puntos del alminar, especialmente en el fondo de los arcos geminados, pudiendo distinguirse claramente tras la labor restauradora.
No contamos con información estratigráfica asociada a los cimientos de este alminar, pero las características, disposición, dimensiones y proporciones de los materiales con los que fue construido, su fisonomía general, sus similitudes con otros elementos arquitectónicos andalusíes, y su disposición interna circular permiten fechar su origen en el periodo islámico inicial. De modo preliminar, y a expensas de estudios más exhaustivos, podría fecharse en el siglo IX.
En todo caso, es un elemento excepcional en el contexto medieval y andalusí, ya que se trata de una de las escasas muestras originales de arquitectura emiral omeya que se conservan. Además, su adecuación y reutilización tras la conquista cristiana, cambiando su confesión pero manteniendo su integridad y carácter sacro, lo convierte en todo un palimpsesto arqueológico, en un monumento fundamental para entender la transición del periodo islámico al cristiano, y en un elemento con un valor histórico-arqueológico excepcional.
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TORRE-ALMINAR
Una Joya Histórica en el Centro de Córdoba
Córdoba, ciudad histórica y patrimonial, ha centrado fundamentalmente su interés turístico y cultural en su gran Mezquita-Catedral, un monumento único y excepcional a nivel mundial, pero que ha eclipsado a otros importantes edificios históricos de su entorno próximo. Entre ellos destaca la torre-alminar de la iglesia de San Juan de los Caballeros. Se ubica en la plaza de San Juan, junto al casco histórico declarado Patrimonio de la Humanidad, en pleno centro de Córdoba. Actualmente conserva diez metros en altura del alminar original, uno de los cuatro únicos de España declarados Bien de Interés Cultural.
Pese a su importancia histórica y patrimonial, y tras haberse mantenido en muy buen estado durante más de un milenio, en los últimos años ha sufrido un deterioro notable. Las obras de restauración llevadas a cabo en 1927 por Félix Hernandez sacaron a la luz los elementos más característicos del antiguo alminar pero, al mismo tiempo, eliminaron su “epidermis”: la capa de enfoscado que mantenía unos 160 metros de superficie exterior bien preservados. Sin esta protección el edificio experimentó una degradación progresiva de sus sillares de biocalcarenita, hasta tal punto que a finales de 1996 se produjeron peligrosos desprendimientos de la parte superior. Esto llevó a la colocación en 1997 de una malla de hierro “provisional” para evitar que futuros desprendimientos afectasen a los viandantes. Tal estructura ha estado afectando estética y estructuralmente al edificio desde entonces, durante más de veinte años. Sólo la intensa actuación de limpieza y consolidación realizada durante los últimos meses ha permitido su extracción definitiva.
Para salvar este importante monumento la Asociación Centro Histórico de Córdoba ha liderado desde hace más de dos años un proyecto integral que contemplaba su restauración, estudio y valorización, con el que hemos estado colaborando desde la Universidad de Córdoba. La Asociación consiguió aunar en este proyecto a la Congregación de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús, el Ayuntamiento de Córdoba y la Diócesis de Córdoba, sin cuyo apoyo hubiera sido imposible iniciar esta primera fase de limpieza y consolidación exterior. Esta obra fue realizada a finales de 2018 bajo la dirección arquitectónica de Francisco Vázquez Teja y con la empresa de restauración Antica Rehabilitación. El edificio ha recibido un preciso y cuidadoso tratamiento en sus cuatro caras, respetando su imagen y materiales originales. Entre otros aspectos, se ha procedido al cosido y sellado de grietas que amenazaban su integridad, se han eliminado diversas patologías de sus materiales y se ha revertido el proceso de deterioro de sus sillares, ladrillos y revestimientos para garantizar adecuadamente su conservación estructural y su estética. El privilegio de llevar la dirección arqueológica de estas obras de restauración nos ha permitido acceder al monumento de un modo directo y en toda su dimensión, estando actualmente en proceso el análisis los datos histórico-arqueológicos recabados.
Hasta la fecha, esta añeja torre es lo único que conocemos de la pretérita mezquita a la que perteneció, probablemente una de las más antiguas del Occidente islámico. Inmediatamente tras la conquista cristiana fue donada, junto con algunas casas de los alrededores, a la orden de San Juan. Este edificio, elevado con sillares de biocalcarentia dispuestos a soga y tizón, cuenta en sus cuatro fachadas con grandes ventanas geminadas con arcos de herradura que alternan dovelas de ladrillos y de calcarenita, un sistema constructivo similar al que podemos apreciar en los propios arcos de la Mezquita-Catedral. Sólo el parteluz que abre a la plaza (noroeste) conserva la columna y capitel originales, este último fechado por L. Torres Balbás y P. Cressier en tiempos de Abderramán II, emir omeya entre 822 y 852. Desde su origen estas ventanas estaban cerradas, tenían una simple función decorativa, a excepción de la abierta en su lado sureste; hacia esta dirección se desarrollarían el patio y el resto de la mezquita original. En fechas posteriores, seguramente tras la conquista cristiana, se abriría también una pequeña oquedad en la ventana suroeste, la más próxima a la portada actual de la iglesia.
Sobre estas ventanas geminadas se distribuía un friso de arquillos ciegos tallados en la misma piedra, cuya huella solo se conserva completa en la cara noreste, hacia la actual calle Barroso, disponiéndose un total de siete. En su mayor parte estaban tallados en la piedra y asentados sobre pequeñas columnas reutilizadas, con unos 50-60 centímetros de altura, de las que se conservan tres de ellas de origen visigodo, una en la fachada noreste (calle Barroso) y dos en la fachada noroeste (Plaza de San Juan).
Finalmente, el espacio está rematado con un tejado a cuatro aguas realizado a inicios del siglo XX. Hasta la intervención de Félix Hernández en 1927 la torre conservaba un antiguo cuerpo de campanas, acaso levantado entre los siglos XVIII y XIX, y que se decidió eliminar en estas fechas. La altura original del alminar debió ser mayor a la que actualmente presenta. Podemos suponer que culminaría en linterna sobre terraza almenada, al estilo de otros alminares de Al Ándalus. De hecho, dos probables merlones escalonados fueron hallados durante las intervenciones realizadas en el primer tercio del siglo XX: uno en la excavación efectuada en el subsuelo del monumento y otro reutilizado como mampuesto en la obra cristiana del campanario, lo que corroboraría dicha hipótesis.
Desde su origen todo el edificio estaría revestido al exterior con mortero de cal. Con el paso del tiempo, el edificio fue renovando estos revestimientos, recibiendo varias capas de enfoscado que protegieron la piedra arenisca. Estas capas de mortero las hemos podido localizar en distintos puntos del alminar, especialmente en el fondo de los arcos geminados, pudiendo distinguirse claramente tras la labor restauradora.
No contamos con información estratigráfica asociada a los cimientos de este alminar, pero las características, disposición, dimensiones y proporciones de los materiales con los que fue construido, su fisonomía general, sus similitudes con otros elementos arquitectónicos andalusíes, y su disposición interna circular permiten fechar su origen en el periodo islámico inicial. De modo preliminar, y a expensas de estudios más exhaustivos, podría fecharse en el siglo IX.
En todo caso, es un elemento excepcional en el contexto medieval y andalusí, ya que se trata de una de las escasas muestras originales de arquitectura emiral omeya que se conservan. Además, su adecuación y reutilización tras la conquista cristiana, cambiando su confesión pero manteniendo su integridad y carácter sacro, lo convierte en todo un palimpsesto arqueológico, en un monumento fundamental para entender la transición del periodo islámico al cristiano, y en un elemento con un valor histórico-arqueológico excepcional.
FASE BAJOMEDIEVAL CRISTIANA
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